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Mishpatim et 'Houkim, sont deux types de Mitsvot différentes.

“Mishpatim”, les “Jugements” sont des Commandements explicables d'un point de vue intellectuel et que la logique pousse à accomplir. A tel point, que si la Torah n'avait pas été donnée, l'homme les auraient “devinés”. C'est le cas par exemple de l'interdiction de voler.

“'Houkim”, les Décrets, sont des Commandements qui n'ont pas de logique ni de raison pratique qui pousse à les accomplir. C'est le cas par exemple de l'interdiction de mélanger le lait et la viande.

L'homme par nature tend à accomplir les “Mishpatim” avec volonté et entrain car il en perçoit les raisons et les enjeux. Alors que pour les “'Houkim”, il ne les accomplis que parce qu'il s'y oblige.

Mais, la Torah demande de l'homme qu'il accomplisse les “'Houkim” de la même manière et avec la même volonté que les “Mishpatim”, c'est la raison pour laquelle au sein même de la Parasha Mishpatim, sont également énumérées des Mitsvot qui sont des “Houkim”.

Cette réponse n'est pas suffisante.

En réfléchissant à ce qu'il se passe quand nous accomplissons une Mitsva, nous pouvons comprendre la raison pourquoi nous pouvons accomplir les “'Houkim” avec le même enthousiasme que les “Mishpatim”.

Le mot “Mitsva” a la même racine que le mot “Tsavta” qui signifie “lien” ou “attachement”.

Ainsi, quand nous accomplissons un Commandement, qui est la Volonté de D.ieu, cela nous permet de nous unir à Lui.

De plus, la raison pour laquelle D.ieu créa ce monde est parce qu'Il désire avoir une résidence ici-bas dans ce monde dans lequel Il est a-priori voilé. Ainsi, en accomplissant une Mitsva, nous dévoilons Sa Volonté dans ce monde et accomplissons par-là même le but de la création.

En pensant à ces deux raisons, nous est donné la possibilité d'accomplir avec le même entrain tant les 'Houkim que les Mishpatim.

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Shabbat Shalom.